同性伴侣和他们的孩子（八）

同性伴侣和他们的孩子（八） 通过人工授精、试管婴儿所生孩子的同性家庭，如果双方或是其中一方没有出柜，需要注意的是：1，协调好同性伴侣的感情，尤其是没生孩子的那方或是没有出柜那方，因为她们和孩子没有法律意义上亲子关系或者不在对方的亲属圈内，更需要顾及她们的感情；2，对孩子的引导是非常关键的问题，这将影响到孩子成人之后人格是否健全的问题。 在同性恋上的问题上，很多拉拉看问题是一个点，而不是整个社会系统。这很容易形成主观的自我中心和盲目照搬式的思维模式。举个很简单的例子： 在清乾隆时期，中国还是以“世界的中心”为老大，认为整个世界，中国是最强大的国家，看不到世界的变化。这典型地表现在1793年英国首任大使马戈尔尼觐见乾隆帝的跪拜礼上：双腿跪下，俯首称臣。这个小小的礼节，反应了中国的自我为中心。50后，发生了第一次鸦片战争。 再看“以点看问题”的例子。 第一次鸦片战争后，中国变成半封建半殖民地的社会，10年后，日本也遭受了此经历。随后，两国政府都进行了改革。中国是社会系统其中的一方面改革：军事。主要的标志，洋务运动。日本是整体社会系统的改革：政治、经济、文化、军事、教育等。中国“一点化”的改革，在几十年后的，也就是1894年的甲午中日海战中一败涂地。当时的北洋舰队，在世界上都是可以称得上比较强的舰队。但是为什么会失败？，是因为改革只是社会系统中其中的一面，而日本是全面。同样的道理，同性恋的一个问题，它不是一个点的问题，是整个社会系统的操纵。就是生孩子的问题，不仅仅是把孩子生下来就算完事了（一点化的思维模式），这是整个社会系统在操纵。在其他国家同性伴侣生孩子是没有多大问题的，或者，异性恋群体生孩子是没有多大问题的，但是放在中国，对于同性恋群体的整个社会系统是和其他国家或是异性恋群体是不同的。盲目地照搬，结果就会处处会受约束。因为，在上层建筑中，同样是生活在一个社会中的人，政治、文化、社会等整个社会系统对异性恋群体和同性恋群体是完全不同的。不同的社会模式，搬照过来的结果，就如同把喜欢吃的南方甘蔗移植到北方去栽种一样。遇到的问题会非常多。